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北京大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)智慧與政商領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班(04期)

北京大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)智慧與政商領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班(04期)其它上課時(shí)間:

培訓(xùn)對(duì)象:

各行業(yè)董事長(zhǎng)及董事總經(jīng)理;行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)處級(jí)以上干部。

培訓(xùn)內(nèi)容:

培訓(xùn)受眾:

各行業(yè)董事長(zhǎng)及董事總經(jīng)理;行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)處級(jí)以上干部。

培訓(xùn)頒發(fā)證書(shū):

參加全部課程學(xué)習(xí)者,由北京大學(xué)頒發(fā)《北京大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)智慧與政商領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班》結(jié)業(yè)證書(shū),證書(shū)統(tǒng)一編號(hào),加蓋北京大學(xué)鋼印。

課程大綱:

北京大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)智慧與政商領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班(04期)


審批編號(hào):北繼培字[2013]0052號(hào) 辦班單位:繼續(xù)教育學(xué)院

習(xí) 經(jīng) 世 致 用 之 學(xué) 求 安 身 立 命 之 道

指導(dǎo)思想
當(dāng)今世界,文化碰撞,幾多迷茫,困頓之中進(jìn)退失據(jù)。中國(guó)文化,上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。今天,我們需要重新打開(kāi)這座寶藏,去汲取心靈的營(yíng)養(yǎng),去感悟人生的智慧。
百年北大,名師輩出,薪火相傳,在這里我們共同聆聽(tīng)圣賢的聲音……
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!笔俏覀儗W(xué)習(xí)的目的。
“推倒一世之智勇,開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”是我們學(xué)子的氣魄。

課程設(shè)置
模塊課程設(shè)置課程簡(jiǎn)介
國(guó)學(xué)概論國(guó)學(xué)的基本精神和主要構(gòu)成
國(guó)學(xué)價(jià)值與應(yīng)用解構(gòu)國(guó)學(xué)是什么,闡發(fā)國(guó)學(xué)的核心價(jià)植、國(guó)學(xué)的義理之美,傳承中華傳統(tǒng)文化精神。
博覽經(jīng)史子集,開(kāi)啟國(guó)學(xué)之門(mén),領(lǐng)略國(guó)學(xué)大道。

四書(shū)
儒家文化的精神與價(jià)值觀
仁者智慧的結(jié)晶——《論語(yǔ)》解讀
大學(xué)之道
中庸與完美人生
浩然正氣的養(yǎng)成——《孟子》
儒家培育、陶冶、教化了中國(guó)人兩千多年,理解儒家文化的核心理念、現(xiàn)實(shí)意義及其對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和政府行政管理的重要影響,體悟“以人為本、以德為先、以義為重、以和為貴、中誠(chéng)知行”的儒家人文精神,鑄造誠(chéng)信樂(lè)善、和諧共贏的儒家品質(zhì)。
五經(jīng)五經(jīng)概述
《周易》智慧“五經(jīng)”是中國(guó)本土原生的、屬于中國(guó)文化源頭的典籍。學(xué)習(xí)“五經(jīng)”,了解中國(guó)古代對(duì)宇宙、人生、社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)等各個(gè)方面的智慧。
《易經(jīng)》是中國(guó)文化之源,歷代群經(jīng)之首,古代科技之基,現(xiàn)代科學(xué)之梯。理解中華文化的輝煌原貌,體悟“一陰一陽(yáng)謂之道”與“乾坤互變而成萬(wàn)物”的本質(zhì)哲理。

道家道家思想的基本精神及其現(xiàn)代意義
《道德經(jīng)》
《莊子》哲學(xué)與逍遙人生理解道家思想真諦,體悟黃老哲學(xué)的曠大玄妙和博大精深,探究宇宙之規(guī)律、人生之真諦、處世之哲理。
體味莊子《逍遙游》的無(wú)所依賴(lài)、絕對(duì)自由地遨游永恒自由理想的境界。領(lǐng)悟豁達(dá)的人生智慧。即是在于體認(rèn)自我、存在真我、由忘我偏見(jiàn)的破除,而追求人生的真我的至真至純的理想境界。

諸子百家法家
兵家
墨家法家主張“以法治國(guó)”,遵循“因時(shí)立法,因事制禮”的原則。法家強(qiáng)調(diào)“法”(即法律、法令)、“術(shù)”(即權(quán)術(shù))、“勢(shì)”(即權(quán)勢(shì))三者的辨證統(tǒng)一。
解析《孫子兵法》的兵家戰(zhàn)略思想精華,為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而動(dòng)用資源,通過(guò)戰(zhàn)略對(duì)抗征服對(duì)手,掌握生存發(fā)展之本,實(shí)現(xiàn)謀略競(jìng)爭(zhēng)、智慧經(jīng)營(yíng),締造常勝之勢(shì)。
理解墨學(xué)的核心思想與知識(shí)精華,明確其組織紀(jì)律和政治性質(zhì)的現(xiàn)代應(yīng)用,鑒借“兼愛(ài)非攻”的平等互助模式,領(lǐng)悟墨學(xué)文化之“全控和諧”管理藝術(shù)的精妙本質(zhì),掌握企業(yè)文化之本與忠誠(chéng)控制的無(wú)形策略。
佛家《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《緣起經(jīng)》
佛教的產(chǎn)生及其在印度、中國(guó)的的發(fā)展、傳播與主要思想
佛教的“空”觀念與“禪”思想“心”的哲學(xué),是“愛(ài)智慧”的學(xué)問(wèn),“心”的管理是管理的至高境界。理解輕靈正見(jiàn)的禪修智慧,完成真實(shí)本源的自我探知,修心頓悟以至“空靜”的境界,掌握禪定入心與因緣關(guān)聯(lián)的法則,以“出世之心”行“入世之事”的高妙態(tài)度,保持樂(lè)觀充實(shí)、和諧寧?kù)o的心態(tài),尋求善終健全的人生歸宿。
養(yǎng)生《黃帝內(nèi)經(jīng)》
中醫(yī)與養(yǎng)生
生態(tài)養(yǎng)生原則《黃帝內(nèi)經(jīng)》是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),形成的生命哲學(xué)巨著。是指導(dǎo)人們保持身體健康與心靈完滿(mǎn)的最佳方法,是順其自然且符合生命規(guī)律的正確理論。通過(guò)學(xué)習(xí),理解中醫(yī)的養(yǎng)生真理與調(diào)理方式,明確子午流注的臟腑周期對(duì)應(yīng),洞察生命運(yùn)轉(zhuǎn)的本質(zhì)規(guī)律,積累“身心健康”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
歷史
《史記》
《資治通鑒》
空間與政權(quán)
中國(guó)歷史疆域變遷
古代帝王之道
說(shuō)古論今談改革從歷史看王朝立業(yè)、興業(yè)到衰敗,鑒以領(lǐng)袖用人治世御人之道;察古今之變,明存亡之道,曉興衰之理;了解權(quán)力運(yùn)作機(jī)制、國(guó)家制度、等級(jí)之分應(yīng)對(duì)當(dāng)今企業(yè)組織,以古鑒今。
文化藝術(shù)詩(shī)書(shū)畫(huà)與人生
中國(guó)玉文化與中國(guó)玉器鑒賞
書(shū)法
古琴
茶道
文學(xué)文人墨客應(yīng)天時(shí)、歷史、政治、“家”、“國(guó)”、“天下”的歌頌詠嘆,情懷抒發(fā)。對(duì)中國(guó)的文學(xué)、藝術(shù)進(jìn)行適宜的研習(xí),必能陶冶成就大業(yè)的性情,疏達(dá)胸懷,厚德載物,獲得盡善盡美的完滿(mǎn)人生,讓有限的生命變得無(wú)限和永恒。

部分師資名家介紹
李中華: 北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、副院長(zhǎng)、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。
姚衛(wèi)群:北京大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。
王守常:北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)。
張學(xué)智:北京大學(xué)哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域:中國(guó)哲學(xué)史、儒家哲學(xué)、近現(xiàn)代哲學(xué)。
楊立華:北京大學(xué)哲學(xué)系教授。研究領(lǐng)域:中國(guó)哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教。
葉 朗:北京大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系主任。
楊海崢:北京大學(xué)中文系副教授。
張 辛:北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)文物專(zhuān)家,書(shū)法鑒定專(zhuān)家。
韓茂莉: 北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授。
方立天: 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)、宗教學(xué)教授,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng),中央文史館館員。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。
方爾加:哲學(xué)博士,教授。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。
羅安憲: 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授。
楊曾文:畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系,現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授。
舒 乙:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)、常務(wù)副館長(zhǎng)、館長(zhǎng),博士生導(dǎo)師,中國(guó)老舍研究會(huì)顧問(wèn)。
黃樸民:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授。
楊慶中:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授。
宗舜法師:中國(guó)佛學(xué)院教授。
李四龍:北京大學(xué)哲學(xué)系教授。
朱鶴亭:國(guó)際著名養(yǎng)生學(xué)家、中華醫(yī)學(xué)家、食療學(xué)家、玄學(xué)家、武學(xué)家。 楊 青:著名音樂(lè)教育家、古琴演奏家。 現(xiàn)任文化部中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)古琴專(zhuān)業(yè)委員會(huì)(中國(guó) 琴會(huì))副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng),中國(guó)音協(xié)民族器樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)際中國(guó)音樂(lè)家聯(lián)合會(huì)副主席,國(guó)際古琴學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。
李庚其:中國(guó)著名歷史學(xué)家, 北京企業(yè)管理學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主席,北京大學(xué)客座教授,國(guó)學(xué)及人文社會(huì)學(xué)首席教授。
江 英:中國(guó)軍事科學(xué)研究院研究員、大校軍銜、毛澤東孫子毛新宇導(dǎo)師。

培養(yǎng)的對(duì)象
各行業(yè)董事長(zhǎng)及董事總經(jīng)理;行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)處級(jí)以上干部。

研修的安排
學(xué) 費(fèi):98000元(包括資料費(fèi)、拓展訓(xùn)練費(fèi)等),匯入北京大學(xué)指定賬戶(hù)(見(jiàn)報(bào)名表);
學(xué) 制:每?jī)稍录?天(周四至周日),共九次,全部課程一年半完成;
報(bào)到時(shí)持:入學(xué)通知書(shū);身份證復(fù)印件一份;個(gè)人及企業(yè)簡(jiǎn)介各一份;本人近期免冠照片四張(二寸2張,一寸2張),照片背面用圓珠筆寫(xiě)上姓名;名片兩張;
名 額:限50人,額滿(mǎn)為止;
培訓(xùn)地點(diǎn):北京、曲阜、長(zhǎng)沙、青島、成都等國(guó)內(nèi)著名城市;

完成學(xué)業(yè)的證書(shū)
參加全部課程學(xué)習(xí)者,由北京大學(xué)頒發(fā)《北京大學(xué)中國(guó)國(guó)學(xué)智慧與政商領(lǐng)導(dǎo)力高級(jí)研修班》結(jié)業(yè)證書(shū),證書(shū)統(tǒng)一編號(hào),加蓋北京大學(xué)鋼印。
學(xué)員按學(xué)校學(xué)生管理制度統(tǒng)一管理,建立學(xué)員檔案,同學(xué)錄加入北京大學(xué)校友錄。

培訓(xùn)師介紹:

  部分師資名家介紹
李中華: 北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、副院長(zhǎng)、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。
姚衛(wèi)群:北京大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。
王守常:北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)。
張學(xué)智:北京大學(xué)哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域:中國(guó)哲學(xué)史、儒家哲學(xué)、近現(xiàn)代哲學(xué)。
楊立華:北京大學(xué)哲學(xué)系教授。研究領(lǐng)域:中國(guó)哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教。
葉 朗:北京大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系主任。
楊海崢:北京大學(xué)中文系副教授。
張 辛:北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)文物專(zhuān)家,書(shū)法鑒定專(zhuān)家。
韓茂莉: 北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院歷史地理研究中心教授。
方立天: 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)、宗教學(xué)教授,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng),中央文史館館員。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。
方爾加:哲學(xué)博士,教授。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。
羅安憲: 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授。
楊曾文:畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系,現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授。
舒 乙:中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)、常務(wù)副館長(zhǎng)、館長(zhǎng),博士生導(dǎo)師,中國(guó)老舍研究會(huì)顧問(wèn)。
黃樸民:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授。
楊慶中:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授。
宗舜法師:中國(guó)佛學(xué)院教授。
李四龍:北京大學(xué)哲學(xué)系
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