孔子曰其身正不令而行其身不正雖令不從。
楚莊王就治國之道請(qǐng)教詹何，答之吾明白修養(yǎng)自身道理，卻不懂治理國家之理。
楚莊王說我成為國家的領(lǐng)導(dǎo)者，希望學(xué)習(xí)如何治理的方法。詹何回答說，我沒聽說身心修養(yǎng)好了治國卻混亂的事，更沒聽說身心混亂國家卻治理好的事，所以根本在自身，不敢用末節(jié)來回答您。
所以，管理者的核心在于修為之道，此乃根本之道。而儒家智慧給我們提供了一條理論嚴(yán)謹(jǐn)，方法可行，碩果累累的康莊大道。
儒家文化的形成，已經(jīng)有2500多年了。儒家文化曾經(jīng)作為中國官方哲學(xué)影響中國達(dá)2000多年�！靶奚恚R家．治國．平天下”，“半部《論語》治天下”，儒家思想由近及遠(yuǎn)．由小及大．由己及人的思維方式正好符合現(xiàn)代企業(yè)管理的理念。
提升管理者君子人格，思維之道，職場(chǎng)情商。
提升公司執(zhí)行力，從他律到自律的轉(zhuǎn)化，提高工作效率。
打造團(tuán)隊(duì)凝聚力，降低員工流失率，減少企業(yè)成本。
打造企業(yè)文化，從法治到心治的變革。
課程大綱
第一講：國學(xué)與儒家思想
一、何為國學(xué)
1. 國學(xué)的分類
2. 國學(xué)的主干儒釋道
二、何為儒學(xué)
1. 儒學(xué)的起源
2. 儒學(xué)與封建宗法制
3. 儒學(xué)的發(fā)展軌跡
4. 儒學(xué)在當(dāng)代的作用與意義
第二講：儒家核心思想仁
一、孔子的追求克己復(fù)禮
1. 何為克己節(jié)儉修身
2. 何為復(fù)禮周禮次序
二、仁者愛人
1. 以人為本 家人 泛愛眾 愛民
2. 德治
三、忠恕盡己謂忠推己謂恕
1. 忠 欲立而立人 欲達(dá)而達(dá)人
2. 恕 己所不欲勿施于人
四、中庸之道
1. 極高明而道中庸
2. 中 天下之本 天下達(dá)道
第三講：儒家思想的安身立命
一、天與命 董仲舒的天人感應(yīng)
1. 自然之天 義理之天
2. 命由天宰 運(yùn)乃人為
3. 盡人事 聽天命
二、孝慈悌
1. 孝為回報(bào)和感恩
2. 孝事君忠 敬長(zhǎng)則順
3. 行孝道不行愚孝
4. 慈為對(duì)孩子的關(guān)愛
5. 悌為對(duì)兄妹朋友的友愛
三、仁義禮智信
1. 孟子的四端之說
2. 陸九淵的吾心即宇宙
3. 義為宜 見利思義 義利合一
4. 禮儀 不學(xué)禮 無以立
5. 智慧 知者不惑
6. 誠信 民無信不立
四、忠
1. 做人的原則 盡心
2. 曾國藩的忠與天才少年的敗
五、圣人與賢人
1. 人最高精神境界 儒門五圣
2. 德才兼?zhèn)錇橘t人
3. 君子與小人
六、慎獨(dú)的功夫
1. 莫見乎隱 莫顯乎微 君子慎獨(dú)
2. 自律與天知地知
第四講：儒家思想的指導(dǎo)之道
一、自強(qiáng)不息的奮斗精神
1. 周易乾卦與效仿天道
2. 君子安而不忘危
3. 生于憂患死于安樂
4. 茍日新 日日新
二、通權(quán)達(dá)變的處世藝術(shù)
1. 經(jīng)為原則 權(quán)為變通
2. 道之常與道之變 陳平與白馬
3. 權(quán)不得已為之 方便出下流
三、誠信的立身原則
1. 人之為本的誠信 心許
2. 契約化的誠信
3. 足食 足兵 足信
4. 思誠者人之道 誠必信
5. 一諾千金 周黑鴨與上市
四、中庸的做人標(biāo)準(zhǔn)
1. 喜怒哀樂之未發(fā)為中
2. 無欲速 無見小利
3. 中庸是有原則的藝術(shù)
4. 做人中正道 體現(xiàn)庸定理
第五講：儒家思想的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
一、儒家思想與道德境界提升
1. 自然 功利 道德 天地境界
2. 儒家的三綱八目
二、儒家思想與人和諧關(guān)系的建立
1. 家庭關(guān)系 父子 夫婦 長(zhǎng)幼
2. 外部關(guān)系 上下級(jí) 朋友
三、儒家思想對(duì)個(gè)人人格的維護(hù)
1. 修己安人 尊道問學(xué)
2. 不動(dòng)心 陽明先生
3. 善養(yǎng)浩然之氣 大丈夫
4. 君子和而不同 自由獨(dú)立
結(jié)束語：博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之
企業(yè)中高層干部