培訓(xùn)內(nèi)容:
課程背景
國學(xué)，就像中藥，不但對(duì)疑難雜癥有療效，而且正本清源，上醫(yī)治未病。
管理能力的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于遵循實(shí)踐的路徑，歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的國學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的通道。
國學(xué)，不但能幫助管理者解決當(dāng)下管理過程中的難題，還能啟發(fā)創(chuàng)新性的思維，并且對(duì)未來管理者具有強(qiáng)大的塑造作用。
本課程將“企業(yè)管理”的觸角分別與儒家．道家．佛家等國學(xué)精髓進(jìn)行多角度的契合與解讀，深入淺出，以達(dá)到學(xué)以致用．提升管理能力的目的。
課程目標(biāo)
1．以前瞻的高度，提升企業(yè)全員的職業(yè)素養(yǎng)
2．以新鮮的視角，提升管理者的實(shí)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)力
3．以智慧的論據(jù)，提升企業(yè)的執(zhí)行力競爭力
課程大綱
第一講 為什么管理要學(xué)國學(xué)？
1.1 文化決定員工的行為
1.2東西方文化與管理的差異
1.3適合自己的才是最好的
2為什么個(gè)人要學(xué)國學(xué)？
2.1從內(nèi)求到外求
2．2明白人生意義，確定目標(biāo)
2.3修身 持家 安人
第二講：國學(xué)修身智慧與管理智慧
（一）國學(xué)含義
（二）國學(xué)內(nèi)容
? ?——國學(xué)之樹
（三）學(xué)什么
? ?1、管理自身
? ?——國學(xué)修身智慧：修身養(yǎng)性。
? ?——儒家：修己安人；道家：無為而治；佛家：明心見性
? ?2、管理企業(yè)
? ?——國學(xué)管理智慧：治國、治人。
? ?——國學(xué)包含著管理智慧，國學(xué)經(jīng)典即管理經(jīng)典。
第三節(jié)：如何學(xué)：知行合一
? ?——知道（多讀書與讀經(jīng)典）——行道（身體力行）——悟道（大道至簡，悟在天成）——布道（分享）
? ?——上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
? ?——王陽明：“致良知”、“知行合一”
? ?——好學(xué)，深思，力行
? ?——讀書，讀路，讀人
第四講：國學(xué)修身智慧：修身養(yǎng)性
? ——馬斯洛需求理論
? ? ——有原則不亂；有計(jì)劃不忙；有預(yù)算不窮。
? ?——靜修：儒家：慎獨(dú)；道家：虛極靜篤；佛家：禪定
? ?——人不為己，天誅地滅？
（一）儒家：修己安人
——正心修身：三綱八目
——修身境界：小人；士；君子；賢人；圣人
——中庸之道
——言必信，行必果
——三十而立
——七不出，八不歸
1、主動(dòng)學(xué)習(xí)
——君子不立危墻之下
——欲致魚者先通水，水積而魚聚
——最可怕的事：早上醒來，你工作的行業(yè)消失了
2、修煉道德
3、倡導(dǎo)仁義
4、學(xué)禮明智
5、遵廉知恥
6、入孝出悌
——生命的兩個(gè)傳承：孝親、尊師
——父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
——父母在，人生即有來處；父母去，人生只剩歸途。
——孝順：百善孝為先
7、盡忠行恕
——寬容：不要用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。
8、習(xí)謹(jǐn)守信
9、改過內(nèi)省
——李嘉誠：我們常常只希望改變別人，我們知道什么時(shí)候改變自己嗎？當(dāng)我們每天都在批評(píng)別人的時(shí)候，我們知道該怎樣自我反省嗎？”
10、修己安人
——居敬行簡
——曾國藩修身十二條心法
——君子三戒
（二）道家：無為而治
1、老子“三寶”
2、處下不爭
3、柔弱勝強(qiáng)曾國藩的大柔非柔
4、知足常足曾國藩的求缺齋
——得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不喪志。
5、復(fù)歸嬰兒
7、有無相生
8、道法自然
9、無為而治
——治大國若烹小鮮
10、上善若水
11、順勢(shì)而為
——諸葛亮：順勢(shì)（三分天下），與逆勢(shì)（明知不可為而為之，悲壯）
2、為而不爭
（三）佛家：明心見性
1、緣起性空
——緣起性空，放下才能拿起，輕裝更容易前進(jìn)。
——“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”——《心經(jīng)》
——“應(yīng)無所住，而生其心�！薄督饎偨�(jīng)》
2、明心見性
3、立地成佛
——放下屠刀，立地成佛
——從身語意之所生業(yè)，今求懺悔。
4、諸行無常
——《涅盤經(jīng)》偈云：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。
——“一切諸行無常，一切法無我，涅槃寂滅�！薄栋⒑�(jīng)》
5、敬畏因果
—敬畏因果，種善因得善果，發(fā)愿善行以求善報(bào)。
——眾生怕果不怕因，菩薩怕因不怕果。
——欲知過去因，現(xiàn)在受者是；欲知未來果，現(xiàn)在作者是。
——自作自受。No zuo no die
——萬法皆空，因果不空。
——因上努力，果上隨緣。
6、三世因果
——三世：過去、現(xiàn)在、未來。不是單指三生三世。
——三世因果：人的一言一行、起心動(dòng)念都在造因果，善因得善果，惡因得惡果。
7、六道輪回
——三善道：天道、阿修羅道、人道；
——三惡道：畜生道、惡鬼道、地獄道。
8六度波若蜜
——萬行指實(shí)踐六度、修身成佛的具體方法。
9、參禪悟道
——人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下
——面對(duì)，接受，處理（改變），放下（離開）
10、人若無名，專心練劍
——時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
11、忍辱不辯，寡言不爭
——大肚能容，容天下難容之事，笑口常開，笑世間可笑之人——星云大師六字訣：1、靜；2、緩；3、忍；4、讓；5、淡；6、平
第五講： 國學(xué)管理智慧
1 儒家管理智慧
1.1為政以德的管理思想
1.2修己安人的領(lǐng)導(dǎo)方式
1.3義利合一的經(jīng)營原則
1.4舉賢育才的人才方陣
1.5中庸之道的高明藝術(shù)
2 道家管理智慧
2.1清凈為正 管理的最高目標(biāo)
2.2道法自然 管理的根本原則
2.3正言若反 管理的辯證思想
2.4無為而治 管理的基本方法
2.5為而不爭 管理的策略藝術(shù)
2.6無私用柔 管理的自我修煉
3 佛家管理智慧
3．1明心見性的心態(tài)管理
3.2直指人心的溝通藝術(shù)
3.3日常行為的自我修煉
第六講： 國學(xué)企業(yè)管理智慧在國外
喬布斯 禪宗曹洞宗與蘋果
稻盛和夫 陽明心學(xué)與日航”