老子是中國的哲學之父，正如國學大師王國維所說：“我中國真正之哲學，不可云不始于老子也�！薄独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是中國哲學的元典，是用詩的語言寫就的五千言的哲學著作，極其精練地闡述了宇宙、人生、事業(yè)中深涵的玄妙之道、規(guī)律、原則、方法、智慧等。領(lǐng)導者、企業(yè)家、各界人士，如果將老子的一系列智慧，如致虛守靜、滌除玄鑒、禍福倚伏等灌溉心田，那么人生的生活一元必定成功。領(lǐng)導者、企業(yè)家如果將老子的另一系列智慧，如無為而治、有無相生、自然而然、治大國若烹小鮮等演繹至事業(yè)與企業(yè)管理，那么人生偉業(yè)的另一元也必定成功。
1月27-28日，世紀名家講堂特邀江南大學文學院教授、古代文獻研究所所長姚淦銘，用詩化的語言，通俗的比喻，幫助我們學習運用老子智慧，提高人生智慧。
1、學習老子的智慧及應用：在工作中摸索以一馭萬的道，在生活中遵循龍飛鳳舞的進退辯證法，在行動上追求行云流水的境界，在思想上塑造活潑潑的靈性。姚教授領(lǐng)悟老子的哲學：
2、拓展心靈空間，積蓄生命能量，提升領(lǐng)導與管理的境界。
姚淦銘
知名國學專家，江南大學文學院教授,原江南大學古代文獻研究所所長。姚淦銘教授是中央電視臺《百家講壇》欄目的著名主講人之一，應央視邀請，先后作了關(guān)于《老子》、《國學大師王國維》等系列演講十八講，影響了全國數(shù)百萬
人，好評如潮。姚淦銘還是上海電視臺《文化中國》欄目的著名主講人之應上視邀請，作系列講座《孔子》三十講，受到觀眾的廣泛好評，并獲“最具親和力”獎。
姚教授將老子、孔子、孫子等先哲的智慧和商道、企業(yè)管理結(jié)合起來作為專題研究，多次在香港大學、北京大學、清華大學、復旦大學、南京大學、上海交通大學、上海財經(jīng)大學、浙江大學、武漢大學、廈門大學、西南交通大學、西南財經(jīng)大學、山東大學、南京師范大學的DBA與EMBA，以及寶鋼集團、東方航空公司、深圳華為集團、寧煤集團、花旗銀行、中國建設(shè)銀行、工商銀行、浦發(fā)銀行、光大銀行、深圳銀行、上海申銀萬國證券公司、中原國學講壇、大慶油田培訓中心等企業(yè)家培訓班，講授《老子智慧》、《孔子智慧》、《老子智慧與企業(yè)管理》、《孔子智慧與企業(yè)管理》等，深受歡迎。
還為上海市政府、南京市政府、深圳市政府、石家莊市政府，以及鹿邑縣、欒川縣、諸暨縣等政府，某些部隊等干部培訓、市民學堂講演，均受到熱烈歡迎。
一、中國哲學之父老子
道家圣人老子
老子名字之謎、出身之謎
老子智慧之謎
老子是孔子的老師
老子之龍和孔子之鳳
二、老子的不朽經(jīng)典《道德經(jīng)》
老子為什么要寫《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》講了些什么
為什么古今中外都喜歡老子的智慧
老子教企業(yè)家人生的雙成功
三、《道德經(jīng)》的哲學智慧
道——常道——非常道
有—無：老子智慧
玄—妙：老子智慧
隱蔽的門——神秘的門——尋覓的門
四、老子教誨的成功之道
道生一二三萬
道德物勢
生蓄形成
長育亭毒養(yǎng)覆
五、智慧和企業(yè)管理
老子《道德經(jīng)》頭頭是道
欲取先予的技巧
以柔克剛的技巧智若愚的技巧
企業(yè)中“企”字的道道，“企而不立”的老子智慧。
老子的發(fā)展觀念與企業(yè)管理
老子“千里之行始于足下”的智慧
老子“治大國若烹小鮮”的智慧，宏觀上的輕松把握
的不折騰理念，“和”的管理理念
老子“大器晚成”的智慧
“得一”之道。老子說：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞，其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐發(fā)，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貞（貴高）將恐蹶�！保�39章）
領(lǐng)導者企業(yè)家貴得一。
六、處理人際關(guān)系
處厚不居薄，處實不居華。
處下之道。
不爭而勝之道。
七、使企業(yè)家生活成功
企業(yè)家生活的成功很重要。
重生、愛生、貴生
現(xiàn)代企業(yè)家心靈的“四化”
老子智慧：五色令人目盲
老子智慧：禍福倚伏
品嘗老子“虛靜”的智慧
老子智慧：滌除玄鑒
八、關(guān)注生命
老子說：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？”（13章）
正確對待財富。
五色令人目盲。老子說：“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽，畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨：是以圣人為腹不為目，故去彼取此�！保�12章）
人生當警戒色、音、味等之貪欲
九．老子智慧：吉祥三寶
人生的慈
人生的儉
人生的不敢為天下先
十、老子修身成真之智慧
老子說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之；不笑不足以為道�！保�41章）
老子說：“修之以身，其德乃真�！�
十一、恍恍惚惚的成功之道
道德存在是恍惚的。
《老子》：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象�；匈忏辟�，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。”
譯文：大德之人的行止，只順從“道”�！暗馈边@個東西，是恍恍惚惚的。惚惚恍恍啊，但其中有它的形象！恍恍惚惚啊，但其中有它的實物！深遠昏暗啊，但其中有它的精神！那精神是非常真實的，真實中有它的證驗。從現(xiàn)今上溯到古代，它的名稱沒有消除，憑借它認識萬物的開始。我憑什么知道萬物開始的情形呢？就是憑著這個“道”。
成功之道也是恍恍惚惚的。
企業(yè)總經(jīng)理、副總等中高層管理者、國學愛好者